关键词，田小娥和九儿生活在同一时代，同样是勇敢地追求幸福，却为什么有着不同的结果呢？
每个人的成功，都离不开，天时地利人和，缺一样，你想成功都要费劲
同样是人生悲剧，同样是有着不幸的婚姻，同样是选择了婚姻外的男人，为什么九儿跟田小娥的命运却截然不同？虽然都是以死亡结束了一生，为什么一个被立碑供后人敬仰，一个确实被压在九层塔下，被后人唾骂？
值得深思的是九儿死在了大环境中，死得轰轰烈烈大义凛然，她的大格局，大智慧，她的民族大义，让她的人格魅力上升到了一个宏观的层面，她的勇敢承担责任，她的为土匪丈夫引上正路所做的牺牲了自己个人的小家幸福。
正如黑眼评判九儿，这是一个懂道理知坚持懂大义舍小义的女人，是一个值得珍惜和尊重的女人。
九儿的人生观正，而且大事面前懂得大局为重，懂得大是非面前是非分明，懂得生死关头舍生取义不能苟活，这就是一个人的格局，做大事者，格局大。
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田小娥虽然死在了礼教中，但是礼仪道德是中华民族的前面传统，既然流传至今，我们还是在遵守者千年传承，说明了，五千年的礼仪之邦让我们树立的是正确的人生观。没有人愿意打破它的存在，因为每个人都有自己的道德观念。
田小娥的悲剧，就是没有道德观念，没有大局观念。
虽然田小娥跟九儿一样生活在战乱的时代，虽然她们一样的崇尚美好，崇尚善良，截然不同的两种人生，和不同的结局又为什么发生在同一时代？
这就是田小娥的悲剧所在，为了一时的情欲选择了失去贞洁，用现在的语言，就是出轨了婚姻，这无论什么时代都是不可为，她偏偏为了，更悲催的她要去的梦想家园是礼教严谨的*原呢？
正如书中白嘉轩说鹿子霖:你这人做事，尿尿拉出屎来，把不来稀稠了？
其实，田小娥犯的是同样的错误，做事不计后果，不考虑大局，比如一个身份卑微的出轨女人自己都没有树立自己做人的正确形象，却做了*原妇救会主任，这就是把不来稀稠的原则错误，没有掂量出自己的价值和自己的分量，没有考虑到一个团队的核心人物必须是德高，才高。就妄想着领导妇女们闹革命，没有考虑过自己有没有那个资本，没有考虑过*原的女人们都愿意守着规矩生活，你又凭什么去做不合时宜的事？
这也是导致她悲惨命运的原则性错误。，老话说，什么人找什么人，也就是近墨者黑近朱者赤，田小娥最大的错误就是没有在*原上规规矩矩地活着，不守一个族的族规，没有反抗的资本却要硬碰硬，导致了她的形象更是下滑到没有底线。最后破罐子破摔，导致了黑娃父亲鹿三的崩溃性的愤怒，最终杀了她。
虽然是同样勇敢地追求自己向往的幸福，但是，九儿的大智慧理智地面对现实，知道做人的底线，和不屈服于整个国家的敌人，日本人。用大义告诉族人，共同的敌人面前，没有了私人恩怨。同样是必然的死亡，却是死的重于泰山
田小娥的小聪明害了她自己的性命，也是必然结果，因为一口饭，为了活着屈从于男人，从来都是觉得别人的错误导致了自己的下场，而没有真正的去认识到自己所犯的碰触整个礼仪道德底线，与与礼仪道德为敌死，死，也如鸿毛一般轻飘。
说在最后，九儿是在用她的明朗的性格和人格魅力吸引着她的崇拜者。这就是与生俱来的非凡气质。
田小娥的则是情欲的化身，吸引到的只有鹿子霖一类的有着阴暗心理的人的垂青，这就是悲剧。
