市长的本职工作
听说山西太原市长耿彦波有望被评为山西省十大文化符号了，我立即有对这位领导同志表示深切同情的冲动。瞧瞧，躺着又中枪了吧，处在风口浪尖的他若引起有关方面关注，而有关部门又能狠心查下去的话，福兮祸兮，谁晓得会不会再出个“符号哥”什么的呢？
山西省十大文化符号评选组委会近日宣称，该项评选活动自今年3月15日启动以来，引起了社会各阶层人们广泛关注，截至6月23日下午5时，得票最多的是太原市长耿彦波，得票1540236张，暂列第一名；第二位的是晋祠，得票46万左右，堪堪约等于耿彦波市长得票数的零头。紧随其后的才是傅山、山西会馆、大同城墙、浑源凉粉、绛州澄泥砚和云冈石窟等。
惭愧得很，我对山西了解非常有限，至于什么能算作“山西文化符号”更是说不准，但我以为一个人要被称为文化符号且又能得到公认的话，除非是孔夫子转世，可孔夫子并非山西人，而且岁数不小了。如若实在要选择“当代文化人”，莫言先生等几个成就斐然的文化人倒够资格，但莫言等也不是山西人。
耿彦波何许人也，现在的身份是太原市市长，但没听说他跟文化有什么瓜葛。如果他真成了“十大文化符号”，可能会让我情不自禁地想起前些年美国总统奥巴马获得诺贝尔和平奖的“典故”：当初就有个说法是，因为奥巴马不太爱好和平，而很多人又着实希望他能和平一下，于是就用“和平奖”鼓励之。这样说来，是不是耿彦波市长也不太爱文化，有关方面才用个“符号”鼓励他呢？当然，此乃笑话矣，耿市长千万别当真。
因为对耿彦波这人同样不是太了解，我特地百度了一下，结果发现他还是个好官儿呢，官声不错，比如今年早些时候从大同市长位置上调任太原市长时，大同市民列队洒泪相送，组成了一道十里长亭送哥哥的感人场面……但这似乎也不能说是“符号”啊，而且还是文化符号？难道现在移风易俗又时兴文化搭台，领导唱戏了？
领导不是神而是人，是人就不可能什么都懂，那他们就应该有所为有所不为。然而，因为他们手里拥有的权力资源往往能让其心想事成，万事如意。假设他想坐轿，抬轿子的人多了去了；如果他想博名，吹喇叭吹捧的人会更多。因为吹喇叭动动嘴就可以，比抬轿子又省力多了。据说参选“十大文化符号”是要申报的，而耿彦波参选“符号”
是“个人申报”。这“个人”会是谁呢？说是耿彦波自己，他肯定不承认；人民群众公推公选的可能性也几乎没有，他身边的秘书、办公厅主任一类的人的可能性大一些。这又回到了一句老话：上有所好，下必甚焉。如果耿彦波市长哪天想角逐诺贝尔经济学奖，没准就有人敢将他在某次会议上关于搞活*土经济的讲话作为成果报上去。
其实，耿彦波同志若一门心思当好太原市长，过几年调任别处或升官完全可能，到时候若太原市也来场万人空巷排队送别耿市长，岂不是新时期干群关系的一段佳话？然而，他却要参选跟自己并无多大关联的“十大文化符号”，这就犹如和尚干了道士的活儿。这么说或者耿市长也觉得委屈，这是民的意愿，拒绝不是冷了人民群众的心？再说一百多万票呢，谁又有本事捉着民的手指点鼠标？
这话有没有道理？可能有，不过恐怕以为然的人不会太多。
这也不能全怪人们喜好怀疑，因为这事儿没办法让人信以为真。在权力盛行的地方，围绕它的几乎都是捷径。就算不用权力去交易，萦绕它的也全是耀眼光环，这大概是耿彦波同志得高票的重要原因。
当了省会城市的市长，围绕着他吹喇叭抬轿子的人也一定不少，感觉自然错不了，但你不能想着把天下好事占全了，就算有这个本事也不要贪多嚼不烂，否则就会事与愿违。因而可以肯定，如果耿彦波市长真要选上了“符号”，那一定是件相当无厘头的事情。
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