银厂沟寂静的山岭深处，半山腰一块草长得比人还高的坪地上，一截褪色的金龙石雕柱子倒在草丛里，几块腐朽的烂木板长满了苔藓。
前方蓦然矗立着一座颜色灰暗的四角形亭阁式佛塔，塔顶斜搭着断掉的塔刹，在塔下，还有一坡青瓦在植被中隐隐若现。
我们再往前走几步，来到了那座佛塔前，但它已被植被包围不能近身，高达数米的九层塔身每层都镶着玻璃，均已污迹斑斑，从破裂的缺口处可看见里面整齐排列的小型白瓷佛像。
在它旁边是一座断壁残垣的大殿，斑驳的朱漆柱子上挂着一块不大的指示牌，上面写着：“接引禅院新址前行米”。
原来这里是接引禅院的旧址。
拨开肆意生长的植株走近大殿，殿内还供奉着一尊身着碧色衣衫的千手观音，周身蒙上了灰尘，胸前一块红布赫然醒目。
这里的寺庙建筑俨然已经荒废很久了。
在接引禅院旧址的对面，一团云雾笼罩的翠峰上，几道乱石槽沟从山顶横冲直下，劈开蓊郁的林木直达水声滔滔的河谷，那应该就是地震留下的“伤疤”。
14年前，距彭州银厂沟不到公里的汶川映秀发生5.12大地震，与映秀同处于龙门山断裂带上的银厂沟未能幸免于难，曾经最受成都人欢迎、被人们赞誉为：“百里峡谷一线天，千座奇峰染林岚；薄雾轻抹烟云画，瀑布飞泉落深渊”的银厂沟景区在这场大地震中毁于一旦。
在那翠峰之下峡谷纵横，里面曾有银厂沟景区长达8公里、建于悬崖绝壁与百丈瀑布之上的银苍峡栈道，走在栈道之上，可以看见奇峰迭峙的峡谷、湍急奔腾的清流，碧玉般的潭水、气势磅礴的瀑布群、苍翠古朴的原始森林，不过昔日美景早已被地震摧毁，面目全非。
震后的银厂沟景区至今未恢复，也禁止了游客进入，但与之接壤的接引禅院却已重启了接引众生的大门。
只是它的现状还不尽人意，其实早在山下的入口处就可见一斑，原本气派华丽的三间四柱石牌楼山门，檐顶却长满了杂草，几朵盛开的野棉花摇曳其中，额枋的彩绘颜色褪尽，只剩匾额上的“接引禅院”几个镏金大字稍显醒目。还有山门两侧门窗紧闭无人出入的农家乐，衬得它更加的萧索。
我们沿着山门背后一条青石步道前往山上的寺庙，幽长的石梯在密林间延伸，两边笔直粗壮的杉木夹道，时而看见杉木间挂着一条条五颜六色的经幡，在雾气弥漫的阴雨天显得缥缈而诡丽。
半个小时后便到达半山腰处的接引禅院旧址，从这里平坦的地势和深埋草丛里的建筑残件可以看出寺庙曾经具有一定规模。
该寺庙始建于明朝嘉靖年间，最初还只是经堂一座，与银厂沟相邻的蓥华山明本祖师和九峰山无暇祖师先后在此讲经说法，当时听经信众颇多，但解放后被毁，上个世纪70年代，近代高僧济尘法师来到此处搭了一间茅蓬闭关修行，80年代中期，他招引八方信众捐资，亲自率众填土劈石，将茅蓬改建为“接引寺”，也就是现在的接引禅院。
但济尘法师倾力所建的接引寺在5.12地震中被毁，如今只剩荒芜的佛塔和残破的观音殿悄然立于山野中。
在距此处不远更高点的云雾深处，我们见到了接引寺地震后重建的新址，14年过去了，这里才仅有一座大殿和几间僧人寮房，寺庙静寂，香火冷清。
一阵阵清脆的木鱼声从接引寺大殿传出，在这云迷雾锁的深山仿佛一道天籁划过，似乎在倾诉着接引寺昔日的辉煌和遭遇。
下山后，我们路遇了一群猴子，一直以来猴子都是银厂沟一道亮丽的风景线，对于它们的出现很多游客都是非常惊喜和兴奋的，我们也不例外。
但这群猴子的举动却让人大开眼界，只见七八只大大小小的猴子聚集在一棵树上，它们坐在枝丫间，远看就像一个个巨大的马蜂窝，随后又一涌而下，震得树上的叶子簌簌而落，它们敏捷地跳到旁边的农家乐，那是一座处于歇业关门状态的山庄，有的猴子打开了厨房的窗户窜了进去，接着一阵锅碗瓢盆的撞击声和碗掉落地上摔碎的声音从厨房传出，有的猴子则顺着门口的树干爬上了二楼，在楼道间、房顶上蹿下跳，他们应该是在找吃的。
这群猴子体型肥硕，一脸白毛络腮胡，身披褐色毛发，其长相和行为与峨眉山的藏酉猴极为相似。
银厂沟生于自然，又毁于自然，曾经农家乐林立游客成群的景象一去不复返，尽管这里发生了翻天覆地的变化，但对猴子们来说似乎并无影响，它们仍然一如既往自由自在地生活在这片土地上，可能自始至终它们才是这里真正的主人，人类不过是寄居大自然的过客而已，我们能做的只有敬畏自然，顺应自然，与自然和谐相处。