九层塔

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TUhjnbcbe - 2023/1/15 20:28:00
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方塔是幸运的,历经千年,依然在松江的府城挺立,供我们阅读,并且喜爱。

方塔,又名兴圣教寺塔,是松江方塔公园的主体。兴圣教寺建于五代后汉乾佑枯二年(公元年),北宋熙宁、元祐年间(公元—年)造塔,袭唐代风格,呈四方形,故俗称“方塔”。塔高九层,塔形秀美,结构独特。

网上查到关于兴圣教寺的记载,“在府治东南谷市桥西。五代汉乾祐二年(年)建。初名兴国长寺,宋祥符中(年-年),改今额。地纵广踰三十亩。东有水陆池,南有浮图,四面九级。有钟楼高及浮图之半,钟声洪亮闻数十里。”额,匾额也。

塔是一种佛教建筑,也称佛塔。塔最初产生于印度,是埋藏佛舍利的纪念性建筑,把佛的舍利埋藏于地下,在它的上面堆筑出一座半圆形的土堆,外面用石材包砌并有雕刻装饰,名为“Stupa”,译为“塔波”或称“浮图(屠)”,后简称为塔。我们常说“救人一命,胜造七级浮屠”,七级浮屠指的就是七层塔。

说兴圣教寺“南有浮图,四面九级”,就是指兴圣教寺南面有一座四方形的九层塔。中国佛塔层数一般都是单数,根据寺庙或僧侣的级别不同,塔的层数也不同,一般不高于十三层。方塔有九层,已是很具规模了。

印度半圆形的塔随佛教传入中国后,与中国原有的楼阁相结合而产生了中国式的佛塔,一般为木结构的多层楼阁,在楼阁顶上安放一座“塔波”作为阁楼之顶。作为木结构的楼阁式的塔,因为高,极易因雷击而引起火灾,不少著名的佛塔都因此而被烧毁,后来逐渐用砖代替木料建造高塔。

方塔也是典型的砖木结构,外壁为砖身,砖身各层均有腰檐、平座、栏干,底层在围廊中置扶梯,二层以上各层皆在方室内置楼板和木梯。

近千年来,方塔未曾遭逢火患,真乃大幸。经历过无数次的社会动荡、战乱兵燹,未曾被毁,又是一幸。但经过千年的日晒雨淋,风侵月蚀,难免会出现木构件的腐坏,清乾隆和道光年间都曾对方塔进行过修葺,建国后也有过大规模的修缮。

佛塔的地宫主要用于埋葬舍利。年上海博物馆考古组清理方塔地宫,地宫为砖砌方室,内置石函,石函内有漆匣,匣内有铜卧佛一尊,左右有两银盒,盒内藏舍利和动物化石。

塔身多用于供奉佛像,在方塔第三层有彩色佛像画二尊,结跏趺坐,经鉴定为宋代绘法。

塔,无疑还有登临之用。方塔建成至今的千年间,华亭的文人墨客应曾多次登临耽玩,“宝塔凌苍苍,登攀览四荒”,站在高处,景色和感受都是不一样的,“下窥指高鸟,俯听闻惊风”,甚至可以暂时忘却凡尘,达到物我两忘的境界。

如今的方塔已经不对外人开放,我们只能静静地看着它,欣赏它千年遗存的风华,体会它那古老而立体的美。

清代*霆有诗赞方塔曰:“近海浮图三十六,怎如方塔最玲珑。”方塔的玲珑,在它秀美的形,孤高而亭亭的身姿,势出平地,与不远处的九峰窈窕相对。方塔的玲珑,在它的多姿多彩,太阳照耀时金光飞舞,月光下清幽挺拔,雨中它的静谧与朦胧交融,雪后它一身银装素裹傲然于世。方塔的玲珑,更在它幽远的意,见证过兴圣教寺兴盛的香火,听过钟楼悠远的钟声,经历过岁月的侵蚀,而今依然安好,不急不躁,任时光游走。

方塔的塔檐四角系有“警鸟”的铜铃,风吹铃响,悦耳动听。而我们的心,仿佛就是那塔檐上悬挂的风铃,叮咛叮咛咛,心与风碰触,沉迷于方塔的玲珑和云间的风物。

来源:府城微中山作者:府城微中山

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